说起为孙悟空指路的樵夫，还真有点故事，相当的厉害，但你有酒么？
没酒没故事……但你想听？行，我先讲故事，你的酒钱先欠着，哪一天到了贵乡，咱们呢不醉不归。
巧遇唱歌樵夫南赡部洲的大神们也都在忙。
观音找失踪的鱼儿刚有了点眉目，文殊普贤的坐骑又离家出走了；地藏王正在恼火谛听乱说话，眙吁山的大圣王菩萨也在为找不到定风珠而烦恼，大家都很忙，谁也没去主意一只猴子来到了南赡部洲。
孙悟空在南赡部洲溜达了八九年，混身于闹市，居然连仙影都没撞到一个。
孙悟空还是很无奈：今天你看我不上，到时叫你高攀不上。
观音抽空看了一眼迷糊的猴子，觉得有点意思，但还是没露面：猴头，这不是你该来的地方，走你！
孙悟空只好又驾船出海，这次顺风顺水来到了如来的地盘——西牛贺洲。
刚爬上山，就听见有人在唱歌，怪好听的。
观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
用现在的歌唱出来就是这味道。
我本砍柴郎，入山砍柴忙，换得三两银，送酒下豪肠。途中遇棋局，局终落日黄，地床头枕松，云被梦微凉。晨曦再上路，放歌惊睡凰，断藤凑一担，返市换饥粮。富贵者也罢，贫贱民也好，都图个肚饱；仙修千载，道悟百年，都不如我半世穷逍遥。
孙悟空哪见过如此恬淡无为、自在逍遥的人，自然认为遇到了真仙，哪怕他就是个砍柴的。
斗笠——修行之路
普通人一般用棕衣制成的斗笠，笋壳之笠多用于苦行僧。竹褪之壳寓意磨难，是指修行路如同新竹成长，需要抛去束缚自身的层层身外之物，谨守本心，待到遮天之时便是圆满之境后的正果。
布衣——禅宗信衣
木棉织纱而成的袈裟，也叫金缕袈裟，乃是如来的法衣，后赏赐给听经悟道的迦叶尊者，并成为禅宗传代的信衣，披木棉袈裟者，唯有如来一人。
腰带——圆寂重生
老蚕吐丝，作茧自缚，待得飞蛾破茧而出，却是新生之始；蚕茧，恰如佛家圆寂后的舍利子。老蚕到新蛾，也是一场继承。
草鞋——枯荣轮回
草鞋踏足之间，却是冬春交替百草枯荣之期，青色依依难逃枯萎那一刻，黄草衰败终有新绿之时。枯荣皆表象，都不如修行埋深根。
这就是在告诉孙悟空修行入佛门，勘破生死，摆脱轮回，便是那所谓的长生，可惜孙悟空心里就挂了个长生的执念，哪会理会这个与仙相邻而居照顾老母不愿意修行的砍柴人，于是匆匆上路，前往灵台方寸山，找那斜月三星洞，拜菩提祖师为师父。
孙悟空不知道自己错过了最大的机缘。
综上所述，我们知道樵夫的真身实则是如来佛祖，但要说如来是《西游记》中最厉害的人物，玉帝肯定不答应，太上老君也不见得赞同，以他们的境界，其实很难能分出高下。如来对上青牛精为什么显得为难？如来捉拿青牛精也就一巴掌的事，但牛背后站着太上老君呢，这个老头好惹吗？花钱买路的态度就知道如来并非无敌的存在，最多与三清一个层次，属于站在巅峰的高手之一。（图片均来自网络）
