三国时期的俘虏会被怎么处置？这要看被俘虏的人是什么身份、被谁俘虏，另外，这个人的人品和修养，也决定了他在被俘之后，会得到怎样的下场。
成为农民军的俘虏，被杀害的概率较大
《三国志》和《后汉书》，都对农民起义军处置俘虏的方式，有过详细的记载和描述。书中提到，中平元年（公元184年），益州黄巾军，在绵竹聚集了数千名对劳役不满的农民，攻打了绵竹县城之后，俘虏了县令，先将其杀害，接着又进攻雒县，杀死了益州刺史郤俭。
中平三年（公元186年），交州刺史朱符，因为在任上横征暴敛，导致产生民愤，诱发叛乱，最后被夷贼所杀。
中平四年（公元187年），并州刺史张懿，在叛乱中被寇贼所害。
建安十二年（公元207年），济南王刘赟，被青州黄巾军杀害。
甘露元年（公元256年），玄菟郡高显县的农民和地方官员发动叛乱，县长郑熙被贼人杀害。
孔融在北海任职的时候，东汉末年著名的经学家郑玄，有一个儿子，被推举为孝廉，在孔融手下当差。后来，孔融被青州黄巾军管亥围困在北海，郑玄之子前去救援，被黄巾军杀害。
可见，在东汉末年这样的乱世，作为一名官员，或者一国之君，在遇到被自己压迫的起义军时，结局通常都会比较惨。
拥有高贵的身份和良好的道德修养的俘虏，能够得到逃生机会
同样是国君，在不同的地点被俘虏，被不同的人俘虏，也会产生截然不同的结局。
中平元年，安平王刘续和甘陵王刘忠，被冀州黄巾军俘虏，后来被送到广宗关押，广宗黄巾军的首领张梁，看中两个人的王爷身份，高贵且有利用价值，就没有加害，而是扣为了人质。卢植攻打广宗时，张角和张梁，以两位王爷作为谈判筹码，勒索了朝廷一些赎金之后，便释放了他们。
俘虏如果具备良好的道德修养和高尚的品德行为，也能获得敌人的尊敬，从而获释。
中平二年（公元185年）羌胡在畜官（朝廷养马的地方）围困护羌校尉夏育，汉阳郡武将盖勋与凉州各郡的武将，一起出兵去救援夏育，“至狐盘，为羌所破”。战斗到最后，盖勋仅剩100多人，仍然摆出了鱼丽阵，顽强抵抗。
然而，羌胡的骑兵精勇，在其左右夹攻之下，士兵死伤殆尽，盖勋也身中三刀，全军覆没之前，盖勋依然坚守住阵地，并指着阵地前的木牌，对士兵说：“我死之后，一定要将我埋在这里。”
羌人敬佩他的义勇，俘虏他之后，不敢加害，将其安全送还汉阳。
建安十年（公元205年），“太祖平冀州，遣使迎张范”。张范因为生病，就留在了彭城，派儿子张承去拜见曹操，被封为谏议大夫。后来，张范的儿子张陵和张承的儿子张戬，被青州黄巾军俘虏，于是张范直接去拜访黄巾军的首领，请求释放两个孩子，但是，贼人只将张陵返还给了他，扣留了孙子张戬。
张范，感谢了贼人，然后说道：“你们将儿子还给我，我很感谢。我老婆虽然喜欢儿子张陵，但是我可怜孙子张戬年纪小，请让我儿子张陵换孙子张戬。”
《三国志》记载：“贼义其言，悉以还范。”也就是说，黄巾军的首领，听完的他的话，被他的爱心感动，最后，将俘虏的两个孩子，都还给了张范。
可见，哪怕是在汉末三国那样的乱世，人性的光辉依然是存在的。
相比大臣和名士，普通士兵一旦被俘虏，结局通常更加惨烈。
初平二年（公元191年），孙坚率领豫州刺史部的士兵攻打洛阳，结果被董卓的大将徐荣打败，孙坚的义兵士卒死的死，被俘的被俘。
根据《后汉书》的记载，董卓抓到这些士兵之后，“皆以布缠裹，倒立于地，热膏灌杀之。”这个场面，可谓相当的凄惨。
嘉平五年（公元253年）五月，吴国太傅诸葛恪包围合肥新城，城内的魏国守将，派遣士兵刘整出城传递消息，结果被吴军俘虏，被严刑拷打，逼问他的传话内容。刘整不招供，最终被杀。
后来，又派遣士兵郑像出城传消息，也被诸葛恪抓获。诸葛恪派四五名士兵人勒着郑像的头，抓住他的脸，绕着合肥城游街，同时，逼迫郑像，让他往城里喊话：“大军已还洛，不如早降。”郑像不听使唤，调高嗓门，朝城里喊：“大军近在围外，壮士努力！”
结果，吴军用刀乱捣他的嘴，让他不能说话，郑像于是大声喊叫，让城里守城，最终被虐杀。
总体来说，在古代的战场上，双方一旦交战，无论你是什么身份，什么阶层，只要成为俘虏，下场结局大概率都会比较悲惨，而作为社会底层的百姓和普通士兵来说，被俘之后的待遇，，相对大臣和贵族来讲，会更加惨烈一些。
