一、剑祖 欧冶子（公元前514年前后）
春秋时著名制剑师。奉越王之命，在秦溪山之阴铸成湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙五剑后，又奉楚王之命铸成龙渊、泰阿、工布三剑。其铸剑地因之名龙渊，唐讳李渊名改龙泉至今。现龙泉市区南郊有欧冶将军庙、剑池古井及剑池亭。龙泉历代制剑者均奉欧冶为祖师。
二、宰相 何执中（1044——1117）
字伯通。宋熙宁六年中进士甲科。历任工部、吏部尚书兼侍读。崇宁四年升尚书右丞，继任左相，后与蔡京并任左右相。何执中在位“戒边吏勿生事，重改作，惜人才。虽富贵不忘贫贱时，斥缗钱万，置义庄以赡宗族”，力主朝廷及各级官府“节浮费，宽民力”。卒后追封清源郡王。
三、瓷宗 章氏二生（约1127前后）
兄名生一，弟名生二，南宋初于龙泉琉田同制青瓷，其产品冠绝当世。生一之器胎薄，釉色浅白或豆绿，呈裂纹状，紫口铁足，称“哥窑”；生二之器白胎厚釉，声如罄、色如玉，其中梅子青、粉青为绝世珍品，称“弟窑”，亦称“龙泉窑”。哥弟窑之珍品专供宫廷御用。
四、菇神 吴昱（1131——？）
宋高宗建炎四年三月十七日，生于龙、庆、景三县之交龙岩村。集三县菇民历代香菇栽培技术，创造砍花法和惊蕈术，菇民递代密传。后修真归道，护佑菇民。明万历三年，皇帝追封吴昱为“判府相公”，菇民尊奉为“菇神”吴三公，立神位奉祀。
五、帝师 何澹（1146——1219）
字自然。宋乾道二年进士。历任孝宗、宁宗二帝教授及谏议大夫等职。庆元二年任同知枢密院事兼参知政事。在位时上奏宁宗：“朝廷亦唯是之从，唯善之取……士风纯而国是定。”辞官后，关怀乡里建设，奏准朝廷调兵三千修理丽水通济堰，开凿保定洪塘，并修撰龙泉第一部县志。
六、哲人 叶适（1150——1223年）
号水心，南宋思想家。淳熙五年进士，历任兵、工、吏部侍郎、知泉州、宝谟阁待制知建康府兼沿江制置使，力捍江防，反对与金议和，屡败金兵，后因韩侂胄抗金兵败，叶适被劾附韩而罢职。此后迁居永嘉水心村，杜门著述，多有匡救时弊之言，主张通商惠工，流通货币，扶持商贾，著有《水心集》，为永嘉学派集大成者，卒后赠光禄大夫，谥文定。
七、诗人 叶绍翁（1224年前后）
字嗣宗。所著《四朝闻见录》记述南宋高、孝、光、宁四朝轶事，补史书之缺。中华书局于1989年重版，1997年二次印刷。绍翁为“江湖派”诗人，尤擅七言绝句，其《游园不值》“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开，春色满园关不住，一枝红杏出墙来”成为千古绝唱。
八、治才 章溢（1314——1369）
字三益。朱元璋克处州后，章溢被聘辅佐，献“唯德是辅，惟不嗜杀人者能一之”之策，受朱元璋深赞。任营田司佥事，劝民归农垦荒、力倡分兵屯田、实行分籍定税以便民。按察司任上，严治恶吏，并奏准处州山多田少民贫免加新税，又献家田办龙渊义塾。洪武元年任御使中丞兼赞善大夫。刘基赞：“论治才，独推章子。”
九、义士 徐仰山（1877—1913）
原名杰，光绪秀才。后留学日本考入东京高等警务学校，在校入同盟会。毕业归国后，与盟友在杭州商讨起义，因叛徒告密被捕。经营救，得释狱。回龙泉办学，宣传反清救国。民国元年春，闻袁世凯称帝，即返杭，参加“讨袁”，因事泄被杀害于西湖边。民国18年，国民党中央批准徐仰山为辛亥革命烈士。
十、英烈 季步高（1906—1928）
名大纶。1922年考入上海大学，接受马克思主义，参加“五卅”运动，后入黄埔军校，加入中国共产党。1926年调省港罢工委员会。广州起义，任行动委员会委员、广州工农民主政府军事委员会军械处长。1928年任中共广州市委书记，同年当选为中共广东省委候补委员。旋去香港向省委汇报工作，不幸被捕，受尽酷刑，坚贞不屈，被杀害于广州。
