一，史湘云与贾宝玉真正是青梅竹马一起长大。
史湘云襁褓中父母双亡，被贾母抱来贾家抚养，与贾宝玉差不到两岁，真正是一起长大。
宝玉和湘云又都是娇憨痴性，他们的感情比亲兄妹还好，无话不说无话不谈。
史湘云一来，贾宝玉正和宝钗说话，却“抬身就走”去见她。而湘云一来也要找宝玉。
（第三十一回）史湘云问道：“宝玉哥哥不在家么？”宝钗笑道：“他再不想着别人，只想宝兄弟，两个人好憨的。这可见还没改了淘气。”
林黛玉在贾宝玉心中要“供着”，虽然吵架却不敢得罪。
薛宝钗在贾宝玉心中要“敬着”，敬重之外，却不免疏远。
史湘云在贾宝玉心中就是“宠着”，两人玩笑、吵架、说话全不用顾忌，想做什么做什么。与其说像兄妹更像兄弟。不怪贾母都看错了男装的湘云，以为就是宝玉。
这样携手成长的贾宝玉和史湘云，很难产生感情，只会是友爱。
二，史湘云订婚太早，贾宝玉刚刚与林黛玉确立“爱情”关系，史湘云已经离他远去。
元春省亲后，众人搬去大观园居住，不久贾宝玉对林黛玉产生“爱情”，一颗心完全拴在黛玉身上，再分不出一些给别人。
史湘云不久之后就定婚成了代嫁新娘。贾宝玉心在林黛玉身上，也削弱了对湘云嫁人的惋惜之情。
湘云成为待嫁娘就像薛宝琴一样，贾宝玉绝不会再对她们产生任何私人情感。
虽然林黛玉总说宝玉“有了姐姐，忘了妹妹”，贾宝玉偶尔也有“走神”的时候，但他的意淫绝不是滥淫。
三，曹雪芹笔下的爱情主旨，就是宝黛钗三人的爱情纠缠，根本就没有史湘云的事。
当初西方灵河岸边三生石畔，神瑛侍者用甘露灌溉绛珠仙草，令其久延岁月修炼成人形，是为绛珠仙子。
绛珠仙子对神瑛侍者有情，神瑛侍者不敢接受，才有了转世历劫，引动一群风流冤孽下凡历劫之举。
史湘云似乎属于“风流冤孽”之类，而林黛玉和薛宝钗却属于绛珠仙子，本质上与贾宝玉的缘分不同。
绛珠仙子得了甘露帮助化为人形。绛珠仙子一体为二，一为绛珠仙草，就是林黛玉。一为甘露，就是薛宝钗。
林黛玉出生后体弱，在于她没有了甘露滋养，还要还泪，只活了十七岁。
薛宝钗先天体壮，需要冷香丸压制。癞头和尚给的那团异香异气的“冷香”无疑就来自绛珠仙草的本体。
癞头和尚能救薛宝钗却不救林黛玉，只因上一世是甘露救了绛珠仙草，而这一世是“林黛玉”牺牲自己救了“薛宝钗”。冷香丸吃的就是林黛玉的“命”！
曹雪芹之所以让钗黛合一，曲子和判词都在一处，就是因为二者是一人，宝黛钗三人才会一生痴缠。
反观史湘云，与宝黛钗三人的三生三世无关。贾宝玉自然不会爱上她，横生枝节。
不过，史湘云姓史通“石”，她有绛纹石戒指，又睡在石凳上醉卧芍药茵，林黛玉笑她“只恐石凉花睡去”，史湘云是否与“三生石”有关，也未可知。
而史湘云若是三生石，与贾宝玉的通灵宝玉，一对“石头”，自然亲厚，同样不会产生男女私情。
