我不同意“道德绑架”这个定义，尤其难认同当今的中国存在所谓的道德绑架。
任何国家，任何社会，任何人群“中”都存在着不同的价值理念。当然要维系其存在和正常发展，必须要有主流价值观，而这个主流价值观的基点应当是有利于群体的共同利益。无论什么样的社会制度都一样。那么除了用法律来规范社会所有成员的言行举止之外，还必须要有高于法律层面的道德水准。精神层面选择以及由此体现出来的微观行动，只要不超出一定的度是无法用法律法规去制约的。而道德的“真、善、美、好”应该是永恒的主题。不过，你就是从来不做一件“好事”也没有人会在你的脸上刻上任何痕迹，更不会影响到你的衣、食、住、行全部生活，何来“绑架”?
现在一些大讲“道德绑架”的事，多体现在“公众场所是否能为老年人或特殊人群人牺牲一些个人已经得的利益，”之类鸡毛蒜皮之事。这是多难的事吗?还要那么夸张吗?还有，并不是所有的老人都会像曝光的老者一样，用胡搅蛮缠的方式，非要人家让座不可。可以说这种被老年都看不起的极少数人，不但代表不了几代老年，还被大多数老年人看不起，厌恶。基本可以肯定，那些现在抢座位的人，就是当年没有学雷锋，抢着为社会做好事的“渣滓”。
请那些总是唠叨的人仔细观察一下，有多少上了年纪的人不仅不去刻意强求别人为自己让座或做些什么，甚至在上车时不会你（们）那样不排队去挤去争去抢，默默等到最后；上车后悄悄立到不显眼的地方；有好人让座还会真心推辞。
我们能容忍别人和我们争抢座位，更不主动期待别人让座，但绝不能容忍，面临突然危险时不顾集体安危的“路跑跑”；在祖国需要召唤时“逃兵”；千方百计算计他人的“小人“；专门钻国家空子，以次充好，以假乱真“奸商”“蛀虫”……
不管什么时候，什么国家，什么社会制度，“以个人利益为第一，以伤害公众利益为自己谋利益的道德败类”都不会得到认同的。
