孙悟空的金箍棒是哪来的，六耳猕猴的金箍棒就是哪来的。也就是说，六耳猕猴的金箍棒也是一根“定江海浅深的一个定子”。否则，别说观音菩萨、天庭诸神，就是东海龙王就能以金箍棒辨别真假美猴王了。
奇怪的是，真假美猴王故事中，只有沙僧说了一句，假猴王“手中也拿一条儿金箍铁棒”外，谁都没有想到以金箍棒“验明正身”。莫非沙僧知道金箍棒的真假，已经一锤定音，六耳猕猴的金箍棒也是真的？
假如六耳猕猴的金箍棒是真的，那是从哪里得到的呢？
《西游记》中，掌管天河的是天蓬元帅，也就是后来的猪八戒。猪悟能应当知道，当年大禹治水从天河拿定底神珍铁的事情吧。猪八戒的兵器是久齿钉钯，金箍棒与九齿钉耙相比，简直就是后生晚辈，“年龄”要小得多。第十九回书中说猪八戒这件兵器：
此是锻炼神镔铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。
神镔铁是什么铁呢？猪八戒只说这种材料是“世上更无此等铁”，不是人间的材料，那就是来自天界了。明代曹昭在《格古要论·镔铁》中说：“镔铁，出西番。面上有旋螺花者，有芝蔴雪花者”。原来，老子是从西域得到了神铁，给猪八戒打造了一件《西游记》中最厉害的兵器。
那么，老子骑青牛西出函关“化胡为佛”拿回了镔铁，是不是也做成了天河的定子呢？也就是说，孙悟空、六耳猕猴的金箍棒与猪八戒的九齿钉钯是不是同一种材料打造的呢？
这样的写法，总的依据就是太上老君亲口对观音说的那句话：“当年过函关，化胡为佛”。老子教化“西域”，西域胡人才创立了佛教。因而，第一回写道家开辟混沌，直到“三皇治世，五帝定伦”时期，世界之间才出现佛界的四大部洲。若是以佛界论，天河就是“灵霄殿”治下的天河，应当在佛界的西天。
正是因为龙婆所说的天河是西天的天河，那么，老君打造九齿钉钯的镔铁就一定来自这里。猪八戒自夸钉钯时还有几句话：“因我修成大罗仙，为吾养就长生客。勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节”。猪八戒是大罗金仙，修到了三十六天中最高的的大罗天界，玉帝就封他为天蓬元帅，以九齿钉钯做符节，命他掌管天河。说白了，钉钯来自天河，是天蓬元帅的兵符印信。
天河既然是西天之河，猪八戒的兵器也来自西天天河之铁，孙悟空的金箍棒的来历就大有可考了。
那时，天河已定，以天河定子测江海，东海龙宫就遗留了一个定子。这只是一块镔铁神珍，不是金箍棒，大禹只是把天河原材料制作成了一把测量江海尺子。这把尺子肯定是没有“金箍”的，也不会打上“如意”标签，标注重量。不然，龙王以及龙婆龙女为何不说是“如意金箍棒”，只说是产自天河的神珍定子呢？
如来佛祖处理了西天灵霄殿之事，便命观音去长安寻访取经人，准备佛法东渐。观音临行之时，佛祖送给他五件法宝：锦蝠袈裟、九环锡杖和三个箍儿。观音领命，把袈裟锡杖打包让木叉背了，自己“将金箍藏了”。箍儿，就是金箍，如意金箍棒的“金箍”。
这就全明白了，测海神铁出自西天天河，在如来佛祖的掌控之下。佛祖为了完成佛法东渐大业，特意在这块神铁上箍了金箍，这才是“金箍棒”。金箍棒是佛祖打造的，除了西天如来，谁还有“金箍”呢？
天河之中有的是定江河的定子，佛祖也随时可以拿出金箍。既然生出二心，要幻化出一模一样的孙猴子，金箍棒是必须的道具。否则，龙王都瞒不过，也就显不出佛祖的高明了。于是，再以神珍铁打造一条金箍棒，那是再简单不过的事情了。
六耳猕猴就是佛祖的二心，如意金箍棒也是佛祖出品。
吴承恩虚构“如意金箍棒”，且标注重量为一万三千五百斤。这个数字十分特别，谁也不知道其中的寓意。其实，金箍棒出场前，数字已经给定了两个前提数据，也就是大捍刀和方天戟的重量，这两件兵器总重一万零八百斤，恰合三十六天罡七十二地煞周天之数。这个数字既是一个筋斗云的距离，也是西天取经的路程，同样是第一回书中所说的一会之数。
为何吴承恩要反复写一万零八百呢？其深藏的寓意就是与一万三千五百的差数，也就是二百七十。二百七十这个数字也出现过不止一次，隐写过不止一处，最能引起读者注意的，则是第十六回书中所写的金池长老寿岁，一个肉身凡胎的观音院院主，竟然活了二百七十岁。二百七十，是隐藏在书中的大明国祚，吴承恩预言，明朝只能存在二百七十年。
孙悟空是猴，出世时是石猴，隐喻的是戊申年，即明朝建立的1368年。后来，又说孙悟空是金公，也就是金猴。朱元璋以“金木水火土”为皇统字辈，而其下一代则是从“木字辈”开始的，比如朱标、朱棣，这就意味着朱元璋的字辈是“金”。这就是书中的“金公”，以及金池长老。
孙悟空、六耳猕猴合起来就是“重八”，原本就是一个人，执掌的是同一件权杖——这就是六耳猕猴金箍棒的真正来历。
